Thể loại: Truyện Ma[br/">
Ngày xưa, có một làng ở ven biển
sống bằng nghề đánh cá. Có một
gia đình chài lưới. Chồng qua đời
để lại hai đứa con và bà vợ bụng
mang dạ chửa.
Từ khi mang thai đứa con này thì
người cha từ trần, gia đình sa
sút. Trong làng làm ăn thất thoát,
đánh không được cá, có một số
nhà bị cháy. Các ông kỳ cựu
trong làng tìm hiểu gia đình
người thiếu phụ chồng chết,
mang thai đứa con con bạc
phước nên họ đuổi gia đình bà
đi nơi khác.
Bà chịu cảnh nghèo khổ, đói
rách, nhưng cố gắng sanh và
nuôi con cho đến 7 tuổi. Một
hôm bà đưa cho nó một cái bát,
bảo vào nhà hàng xóm xin cơm
và bà bỏ trốn mất. Khi xin cơm ra
tìm mẹ không được, nó khóc lóc
khổ đau. Và từ đó nó trở thành
không cha mẹ, không một người
thân. Hằng ngày đi xin ăn để
sống. Thân hình đứa bé đen đủi,
ốm yếu trông rất đáng thương.
Một hôm ngài Xá Lợi Phất đi khất
thực gặp em bé, ngài thương xót
hỏi, “Con là con ai?”
Em bé trả lời, “Con mồ côi, không
cha không mẹ.”
Ngài Xá Lợi Phất hỏi, “Con có
muốn đi tu không?”
Em bé trả lời, “Con muốn lắm
nhưng không có ai độ.”
Ngài Xá Lợi Phất nói, “Ta sẽ độ
con. Con chịu không?”
Em bé nói, “Con mừng lắm.”
Ngài Xá Lợi Phất cho nó một tấm
vải làm y và một bình bát nhỏ. Nó
đi theo sau thầy để khất thực.
Ngài dạy cho nó cách tọa thiền
quán chiếu. Đủ tuổi hai mươi,
thọ giới tỳ kheo, tinh tấn tu hành,
chứng quả A La Hán.
Tuy đắc A La Hán nhưng do ác
nghiệp nên đi khất thực cũng chỉ
có ba muỗng cơm, vì thế thân
hình ốm gầy.
Phật từ bi, thương thầy nên cho
quét phòng hương của Phật.
Nhờ phước đức này, thầy được
tạm no đủ. Nhưng sau đổi người
khác, thầy tiếp tục nhịn đói.
Đến khi thầy sắp bỏ báo thân,
thầy đi phó trai đến thí chủ thì
hai vợ chồng cãi lộn. Thầy đành
nhịn đói, đi về. Và sau đó thầy
không đi khất thực nữa.
Ngài Mục Kiền Liên thương xót,
khi thọ trai xong liền khất thực
cho thầy một bình bát cơm,
nhưng khi đi giữa đường, trâu
báng lộn, bể bát cơm. Ngày hôm
sau ngài Mục Kiền Liên cũng khất
thực bát cơm cho thầy, sợ trâu
báng lộn nên ngài bay lên hư
không lại bị bầy quạ dành cơm,
bình bát rơi xuống bể nát. Thế là
Thầy nhịn đói đã ba ngày.
Ngày thứ tư, ngài Xá Lợi Phất
thương xót, ăn xong lại xin cho
thầy một bát bánh đem về, hai
tay nắm bát bảo thầy ăn. Nhưng
thầy sợ, vì ngài Xá Lợi Phất là
thầy lớn mà cầm bát cho thầy ăn,
sợ có lỗi. Ngài Xá Lợi Phất nói,
“Đại đức cứ ăn. Nếu thầy thả tay
ra thì bánh sẽ không còn.”
Thầy tỳ kheo bất đắc dĩ ăn vài ba
cái rồi thôi. Khi ngài Xá Lợi Phất
thả tay ra thì bình bát liên biến
mất. Sau đó, thầy tỳ kheo uống
một bát nước no và nhập diệt.
Thấy thế, ngài A Nan bạch Phật,
“Thầy tỳ kheo này do tội gì mà
phải chịu đói khát, cho đến
chứng quả A La Hán còn phải
nhịn đói, uống nước no mà nhập
diệt? Và cũng do phước gì mà
được xuất gia chứng quả giải
thoát?”
Phật dạy: Đây cũng do ác nghiệp
gây ra. Vào thời quá khứ, trong
giáo pháp của Phật Tỳ Bà Thi có
một thí chủ giàu có, cất một tịnh
thất trong vườn cây trái, mời một
thầy tỳ kheo đến ở và tứ sự cúng
dường.
Một hôm, có một vị Bích Chi Phật
từ núi tuyết xuống nhà thí chủ
khất thực. Thí chủ thỉnh vô nhà,
thiết trai cúng dường và thưa
rằng trong vườn trái cây có tịnh
thất, có một thầy tỳ kheo đang ở,
xin trưởng lão lên đó nghỉ rồi
ngày mai đi với thầy tỳ kheo đó
xuống đây thọ trai.
Vị trưởng lão lên tịnh thất, thầy tỳ
kheo cung kính tiếp rước. Và hỏi
ra, biết là thí chủ chỉ lên đây nghỉ
đêm. Thầy tỳ kheo lại sanh ý nghĩ
xấu là nếu vị trưởng lão ở đây,
thí chủ sẽ cung kính ông mà
quên mình đi.
Sáng ra, thầy đến gõ cửa phòng
trưởng lão nhưng không nghe
trả lời, tưởng ngài đi xa mỏi mệt
nên ngủ quên. Thầy ôm bát
xuống nhà thí chủ. Thí chủ hỏi,
“Ngài trưởng lão có lên tịnh thất
không? Sao sáng nay không đi
xuống với thầy?” Thầy tỳ kheo
nói, “Chắc ngài đi xa mỏi mệt nên
ngủ quên.”
Khi thầy tỳ kheo ăn xong, thí chủ
bới một bình bát cơm với thức
ăn thượng vị, nhờ thầy mang về
cho trưởng lão.
Thầy tỳ kheo mang đi nửa
đường, nghĩ rằng nếu trưởng lão
được thức ăn ngon sẽ ở luôn.
Mình nên đổ bát cơm này là
xong. Nhưng đổ trên đất, chim
ăn còn dư, thí chủ biết. Đổ dưới
nước, cá ăn còn dư, thí chủ cũng
biết. Chi bằng chôn dưới đất là
tốt.Thầy làm theo ý định rồi rửa
bát ra về. Khi đến tịnh thất, đẩy
cửa phòng trưởng lão vào thì
không thấy đâu.
Bấy giờ thầy mới ăn năn, sợ sệt,
khóc lóc, cầu xin sám hối chỉ vì
miếng ăn mà ta đã đổ bát cơm
của vị thánh.
Phật kết luận: Thầy tỳ kheo đổ
bát cơm là tiền thân của thầy tỳ
kheo chứng quả A La Hán mà
nhập diệt bị đói. Và cũng vì kiếp
trước xuất gia giữ tịnh giới nên
hôm nay gặp ta và chứng quả A
La Hán.
Khi mà nghiệp ác chưa thành
Người làm điều ác tưởng mình
vui thôi.
Đến khi nghiệp ác tới rồi
Người ta mới thấy cuộc đời khổ
đau.